Josquin Desprez

媒體正在談論它

2020 年 4 月提供！

最初計劃用唯一的群眾"艾夫馬里斯斯特拉"和"D'ung aultre amer"，"喬斯昆和米蘭"（1），第8卷的完整群眾"喬斯昆歐洲"，成為"坦普斯模糊。».

2016年，伊塞雷博物館為其展覽"歷史"的開幕音樂會徵集了《梅塔莫菲斯》和莫裡斯·波旁，這自然為精神層面增添了時間。

莫裡斯·波旁利用了彌撒"D'ung aultre amer"的不同尋常的形式和兩個群眾的相對簡潔性，想像了一個創作，用阿格裡帕·德奧比涅、朗薩德、鮑德萊爾和普魯斯特的著作以及蒙特維爾迪的《精神狂人》的原作來構思喬斯金的宏偉作品。就像一眨眼的作者，幾個世紀以來，一個光榮的前輩！

在大眾"Ave Maris stella"中，以天音為主要聲音的第一種模式對公曆讚美詩的剝削在整個彌撒中得到證實。這四個句子用一個有利於模仿不同聲音之間的圖案的文字來解釋。國歌曾經在"Kyrie"中以支離破碎的方式出現過，在其他部分中第二次重複國歌，除了"信條"，它受益於六次出現，或多或少地通過裝飾、變化、縮短、增強來識別句子。。。。。。彌撒是用4個聲音寫的，除了"普萊尼太陽"（3），"本尼庫斯"和"阿格努斯迪2"（2）。

群眾"D'ung aultre amer"，完全為四個聲音寫，是作曲家最短的群眾之一，包括一個"格洛里亞"和"信條"，非常緊張，基本上在"垂直"（同音）寫作。"桑圖" 的， 非常不尋常的， 沒有 "本尼庫斯" 和 "圖索盧斯"..."， 彌撒的簡潔性是創造概念的觸發因素 "坦普斯模糊。».

"無論是在奧克格姆的一首歌的苦味米薩·德翁，還是借用普通人建造米薩大道馬里斯斯特拉，喬斯金實際上加入了他的聲音結構，萊昂納多·達·芬奇的思想，以及可能是他們在米蘭談話的對象，當後者，在他的許多關於自然的格言中， 寫道： 西切 · 非哈 · 特梅寧 [英菲尼托] 非哈菲古拉 · 阿爾庫納。（沒有盡頭的東西沒有形式）。（雅克·巴比耶，2019年）。

莫裡斯·波旁要求朗薩德喚起時間，通過在他的"天普賽"，"和早期將延長刀片下"介紹和"舞臺"宏偉的阿格努斯1的"D'ung aultre amer"。同樣，阿格裡帕·德奧比涅在《普羅洛格斯》（"上帝是永久的"）中介紹了"艾夫·馬里斯·斯特拉"的"凱里"。

在兩個群眾之間，一個「坦普斯原始」跟隨普魯斯特和包德萊爾，在協調文本，然後蒙特維迪和他的"E questa vita un lampo"，最後勒塔塞和他的"莫特迪克洛林達"。因此，後者被跟隨她的"凱莉""評論"。

最後，開始這項工作的「我們的聖人」不斷提醒著大眾的人類維度，在《墓誌》中有「最後一句話」。